{"id":993,"date":"2016-05-29T00:00:00","date_gmt":"2016-05-29T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/reflexao-dominical-humildade-andar-na-verdade\/"},"modified":"2016-05-29T00:00:00","modified_gmt":"2016-05-29T00:00:00","slug":"reflexao-dominical-humildade-andar-na-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/reflexao-dominical-humildade-andar-na-verdade\/","title":{"rendered":"Reflex\u00e3o dominical – HUMILDADE: “andar na verdade”"},"content":{"rendered":"

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“…não soudigno de que entres em minha casa;… mas ordena com a tua palavra, e o meuempregado ficará curado” <\/span><\/i><\/b> <\/span><\/font><\/p>\n

(Lc 7,6-7)<\/span><\/font><\/p>\n

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Neste belo relato do Evangelho de Lucasnos é apresentado, com simplicidade, a força e a intrepidez que se revelam numapessoa de fé. Podemos imaginar o que significou para aquele centurião romano ogesto de ter que acudir a alguém do povo a quem dominava, buscando a cura deseu empregado. Teve de superar muitas barreiras e impedimentos e esvaziar-se deseu orgulho e amor próprio para realizar aquele gesto humilde de solicitarajuda a um judeu.<\/font><\/span><\/p>\n

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Cultivar a humildade<\/b> é uma das maiores e maisdifíceis virtudes humanas. Ela está vinculada ao amor à verdade<\/i><\/b>. “Serhumilde é amar a verdade<\/i> mais que a si mesmo”,<\/i> escreve o filósofo Comte-Sponville. <\/font><\/p>\n

Em outraspalavras, é assumir tudo o que a pessoa é, reconhecer-se diante de Deus e dosoutros, ativando seus recursos e capacidades e acolhendo suas limitações, suafragilidade e seus medos, com a disposição de viver o caminho do crescimento. <\/font><\/p>\n

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A humildade<\/b>não deve ser entendida como humilhação, mas como a capacidade de serverdadeiro,<\/i><\/b> transparente em nossa vida, reconhecendo-nos necessitadosdos outros e de Deus. <\/font><\/p>\n

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Humildade, dizia S. Teresa, é andar na verdade. Não setrata de atrofiar e esconder nossas próprias capacidades ou de desvalorizar-nos.Trata-se de reconhecer e expressar, com simplicidade, quem somos. Humildade éagradecer as capacidades e talentos e superar as limitações e fragilidades. É avirtude que mais humaniza, pois nos faz descer em direção à nossa própriahumanidade e, a partir desta perspectiva, entrar no movimento que nos leva paraalém de nós mesmos.<\/font><\/p>\n

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A radicalidadeque o Evangelho nos propõe é a radicalidade de ser radicalmente humanos. E a humildade<\/b> nos despoja de tudo o que éilusão, falsas imagens de nós mesmos, vazias pretensões de poder, prestígio evaidade… fazendo emergir o que há de mais humano, portanto, mais divino, emnosso interior.<\/font><\/p>\n

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Na história da humanidade e da Igrejagrandes homens e mulheres deixaram transparecer em suas vidas a marca da humildade;<\/b> e a humildade se expande nocoração daquele que vive sinceramente sua existência.<\/font><\/span><\/p>\n

Otermo latino “humilis”<\/i><\/b> deriva-se de “humus”, <\/i><\/b>a terra ou o solo.<\/font><\/span><\/p>\n

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Todos surgimos deste fecundo húmus<\/b> fundamental, onde “humildemente”<\/i><\/b>acolhemos o dom da vida, onde toda existência funda suas raízes que a nutrem ese faz “humilde”<\/b> e verdadeiramente “humana”.<\/b><\/font><\/p>\n

Nós somos o solo,<\/b> o húmus,<\/b> onde oDeus-semente pode germinar, criar raízes e florir.<\/font><\/p>\n

Só admitindonossa própria fragilidade e limite e descendo ao fundo de nossa realidade, podemosretornar transformados e com abundantes riquezas descobertas no garimpo donosso coração.<\/font><\/span><\/p>\n

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Ocaminho de descida ao nosso próprio “húmus”,<\/b>à nossa própria condição terrena onde Deus plantou sua tenda, <\/span>nos revela quem realmente somos, nos preserva de  considerarmos como “deuses” e nos liberta doorgulho e do auto-centramento que nos destroem.<\/span><\/font><\/p>\n

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Àmedida que, verdadeira e completamente, nos aceitamos e nos acolhemos como húmus<\/b>, mergulhamos na graça<\/b> de Deus, pois  ela já fala dentro de nós desde nossonascimento.<\/span><\/span><\/font><\/p>\n

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Todasas grandes correntes espirituais, tanto do Oriente como do Ocidente, conduzem àhumildade. <\/b>Reconhecer nossarealidade humana é a condição não apenas para a humanização autêntica, mastambém para a verdadeira experiência de Deus. Sem humildade<\/b>, facilmente corremos o risco de nos apossarmos de Deus;sem humildade<\/b>, facilmenteprocuraríamos nos identificar com Deus.<\/b><\/font><\/span><\/p>\n

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“Sereiscomo deuses”<\/span><\/i> <\/span>(Gen. 3,5):<\/span> este é o grande pecado deorigem. A humildade<\/b> é a virtude doser humano que reconhece não ser “deus”. Nesse sentido, ela é a virtude dossantos e santas.<\/b><\/span><\/font><\/p>\n

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 “Onde está a humildade<\/b>, está também a caridade”<\/span><\/i> <\/span>(S. Agostinho).<\/span> É que a humildade<\/b> leva ao amor,<\/i><\/b> e todo amor verdadeiro asupõe; sem a humildade<\/b>, o eu<\/i><\/b>ocupa o espaço disponível, e só vê o outro como objeto ou como inimigo. A humildade<\/b> é essa atitude pelo qual o eu<\/b> se liberta das ilusões que tem sobresi mesmo. <\/span>Nesse sentido, a humildade<\/b> significa adotar uma atitude gratuita e receptiva, de umamor agradecido que dirige tudo a Deus e entrega-se por completo à Sua Vontade.<\/span><\/font><\/p>\n

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Podemos, portanto, dizer que serhumilde<\/i><\/b> é ser humano simplesmente, com a capacidade de amar. Ahumildade é o contrário do orgulho, soberba, prepotência… que abrem a portapara todas as injustiças: o desprezo do fraco, a exploração do pobre, a exclusãodo marginalizado e o ferido da vida. Só podemos aceitar o presente da graça divina<\/b> quando temos consciênciade nossa própria condição humana. Por isso, aqueles que mais avançaram nocaminho espiritual foram os que mais viveram a humildade.<\/b> Eles passaram pela experiência de que só podemos nosaproximar de Deus com humildade.<\/span><\/span><\/font><\/p>\n

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A humildade<\/b> é o pólo terrenoem nossa caminhada espiritual. Para permitir que Deus atue nas profundezas denosso ser faz-se necessário o auto-esvaziamento, para ser preenchido por Suapresença. Agora, sim, podemos escutar a voz de Deus e sentir a sua presença emnosso próprio coração, em nossos sonhos e desejos, em nossas paixões, em nossocorpo e .nossos sentimentos<\/font><\/p>\n

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Nós “subimos”<\/i><\/b> a Deus quando “descemos”<\/i><\/b>à nossa humanidade. Este é o caminho da liberdade,<\/b>este é o caminho do amor e da humildade, da mansidão e da misericórdia; é ocaminho de Jesus também para nós. O coração,<\/b>a quem não é estranho nada do que é “humano”, <\/i><\/b>alarga-se, enche-se doamor de Deus, que transforma tudo o que é humano. O caminho da humildade<\/b> é o caminho da transformação.<\/font><\/p>\n

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Ao fazer, junto com JesusCristo, o caminho da “descida”<\/b>, oser humano vai ao encontro de sua realidade e coloca-se diante de Deus para queEle transforme em amor<\/b> tudo quantoexiste nele, para que ele seja totalmente perpassado pelo Espírito de Deus.<\/font><\/p>\n

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No Novo Testamento, a humildade<\/b> é entendida não apenas comoatitude para com Deus, mas também para com os outros. Por isso, a humildade<\/b> é vista juntamente com amansidão, brandura, perdão… Os elevados “ideais de perfeição”<\/i><\/b> nos impedem deenvolver-nos com as pessoas reais e com suas feridas.<\/font><\/span><\/p>\n

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Ahumildade<\/b> pressupõe um descentramento, um êxodo para o encontro com ooutro, acolhendo-o tal como é; ela nos conduz à pura gratuidade do amordesinteressado; ela pressupõe, essencialmente, o reconhecimento da alteridade.<\/b>Por isso, não é possível viver a alteridade sem efetuar essa renúncia à posiçãonarcisista na qual a pessoa se centra sobre si mesma, caindo numa friainsensibilidade diante de tudo o que acontece ao seu redor.<\/font><\/span><\/p>\n

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Quandoalguém encontrou sua própria condição humana,<\/i><\/b> reconcilia-se comtudo aquilo que é humano,<\/b> quebra arigidez na relação com o mais fraco e o enfermo, com o imperfeito e ofracassado. Vê tudo envolvido pelo olhar<\/i><\/b> de bondade e misericórdia deDeus.<\/font><\/span><\/p>\n

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Textobíblico<\/span><\/u><\/b>:   <\/span><\/b>Lc.7,1-10<\/span><\/b>   <\/span><\/b><\/font><\/p>\n

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Na oração<\/u><\/b>: <\/b> A oração <\/b>significa uma necessária “escavação”,<\/i><\/b>esse esvaziamento que finalmente abrirá um lugar para Deus. Somoschama-dos à santidade.<\/b> Entretanto,como tudo na Criação, também a santidade está em processo, em gestação, emcrescimento, em trabalho de auto-esvaziamento. Ela floresce na liberdade, naabertura e na humildade que leva à ação <\/a>eficaz<\/font><\/p>\n

-Para Jung, a humildade<\/b> é a coragemde olhar a própria sombra. <\/i><\/b><\/font><\/span><\/p>\n

  Como você lida com seus conflitos, seuslimites e fragilidades, suas paixões…?<\/font><\/span><\/p>\n


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Por: <\/span>Pe. Adroaldo Palaorosj<\/font><\/p>\n


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