\u201cBem-aventurados sois v\u00f3s…\u201d (Mt 5,11)\u00a0<\/b><\/p>\n
Todo ser humano deseja ser feliz, e o desejo de felicidade \u00e9 o dinamismo mais profundo que toda pessoa traz inscrita no \u00edntimo do seu ser. Em outras palavras, a aspira\u00e7\u00e3o primeira que nos habita \u00e9 a \u201calegria de viver\u201d. Por isso, atentar contra a felicidade de viver \u00e9 a agress\u00e3o mais grave que se pode cometer contra o ser humano.<\/p>\n
No entanto, na experi\u00eancia de f\u00e9 de muitas pessoas, a imagem de \u201cDeus\u201d n\u00e3o est\u00e1 associada \u00e0 busca da \u201cfelicidade\u201d. De fato, s\u00e3o muitos os que veem em Deus um aut\u00eantico rival da pr\u00f3pria felicidade, pois costumam relacionar Deus com a proibi\u00e7\u00e3o de muitas coisas que lhes d\u00e3o prazer e lhes fazem felizes, ou com a obriga\u00e7\u00e3o de fazer outras coisas que lhes s\u00e3o pesadas e desagrad\u00e1veis. E, sobretudo, para muitos, \u201cDeus\u201d \u00e9 uma amea\u00e7a, uma proibi\u00e7\u00e3o constante, uma censura, um juiz implac\u00e1vel com o c\u00f3digo de leis nas m\u00e3os… enfim, uma carga pesada que complica a vida, tornando-a sem sabor e sem sentido.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, muita gente v\u00ea em Deus a imposi\u00e7\u00e3o de verdades que n\u00e3o compreende, a limita\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria liberdade, a necessidade de submeter-se a poderes e autoridades que lhe causam rejei\u00e7\u00e3o…<\/p>\n
E, para culminar, s\u00e3o muitos aqueles cuja experi\u00eancia de f\u00e9 \u00e9 vivida de maneira negativa, alimentando culpas, acentuando os escr\u00fapulos, fomentando divis\u00f5es e conflitos internos, comportamentos de car\u00e1ter obsessivo, pr\u00e1ticas piedosas carregadas de moralismo e expia\u00e7\u00e3o…, e outras patologias.<\/p>\n
\u00c9 evidente que um \u201cDeus\u201d assim gera, nas pessoas, sentimentos de culpa, de inseguran\u00e7a e de medo.<\/p>\n
Podemos, ent\u00e3o, compreender perfeitamente porque muitas pessoas prescindem de Deus em suas vidas, inclusive, recusam abertamente tudo o que se refere a Deus, \u00e0 religi\u00e3o e aos seus representantes.<\/p>\n
Um \u201cDeus\u201d que \u00e9 percebido e sentido como um problema, como uma presen\u00e7a que entra em conflito com nossa felicidade, por mais que nos digam que Ele \u00e9 bom, que nos ama e que \u00e9 Pai, \u00e9 e ser\u00e1 sempre um \u201cdeus\u201d inaceit\u00e1vel e at\u00e9 insuport\u00e1vel. Um Deus assim n\u00e3o tem e nem pode ter rela\u00e7\u00e3o alguma com a aspira\u00e7\u00e3o maior que carregamos dentro de n\u00f3s: o desejo de sermos felizes na vida.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil passar de uma espiritualidade que fez do sofrimento e do sacrif\u00edcio um lugar de reden\u00e7\u00e3o, de santidade, de predile\u00e7\u00e3o por parte de Deus, a uma espiritualidade que integra a busca da felicidade, n\u00e3o s\u00f3 como um direito humano, sen\u00e3o como um sinal do Reino.<\/p>\n
Falar de felicidade nos leva necessariamente a nos perguntar se \u00e9 poss\u00edvel ser felizes em um mundo cheio de dores, injusti\u00e7as, mortes prematuras, solid\u00e3o, vida sem sentido… No entanto, como seres humanos n\u00e3o podemos renunciar \u00e0 busca da felicidade. O importante \u00e9 que n\u00e3o vivamos esta busca de uma maneira solit\u00e1ria, nem que nossa busca seja \u00e0 custa dos outros ou \u00e0 margem das grandes maiorias sofredoras. A isso n\u00e3o se pode chamar felicidade.<\/p>\n
A felicidade \u00e9 a busca fundamental do ser humano, o sonho da humanidade desde o come\u00e7o da hist\u00f3ria. O dif\u00edcil \u00e9 ter sabedoria para poder reconhecer os caminhos que nos conduzem a ela. Nesse sentido, a liturgia da festa de Todos os Santos e Santas vem nos indicar este caminho, ao apresentar o texto das Bem-aventuran\u00e7as como um programa para viver a felicidade; e o motivo primeiro \u00e9 porque todas elas s\u00e3o, na verdade, o caminho da santidade universal (acima e al\u00e9m de toda religi\u00e3o, pois elas s\u00e3o simples e profundamente humanas). As Bem-aventuran\u00e7as s\u00e3o como o mapa de navega\u00e7\u00e3o para nossa vida; s\u00e3o o horizonte de sentido e o ambiente favor\u00e1vel para nossa santifica\u00e7\u00e3o, entendida como empenho para viver com mais plenitude, segundo o querer de Deus.<\/p>\n
A primeira \u201ccanoniza\u00e7\u00e3o\u201d, pois, teve lugar quando Jesus, num determinado dia, subiu \u00e0 montanha e com grande solenidade declarou felizes os pobres, os aflitos por causa do Reino, os mansos que n\u00e3o recorrem \u00e0 viol\u00eancia, os que tem fome e sede de justi\u00e7a, os misericordiosos, os que n\u00e3o tem segundas-inten\u00e7\u00f5es no cora\u00e7\u00e3o, os que trabalham em favor da paz, os perseguidos por causa da justi\u00e7a. Todos eles(as) s\u00e3o declarados felizes porque s\u00e3o os que mais se parecem com Deus, ou seja, deixam transparecer em suas vidas a santidade d\u2019Ele. E a felicidade est\u00e1 justamente na viv\u00eancia do chamado universal \u00e0 santidade.<\/p>\n
A santidade \u00e9, pois, um dom recebido de Deus, que alimenta na pessoa o desejo e a disposi\u00e7\u00e3o de \u201csair de si mesma\u201d para viver a experi\u00eancia do amor na rela\u00e7\u00e3o com o mesmo Deus, no encontro com os outros e no cuidado e prote\u00e7\u00e3o da Cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u201cViver a partir da santidade de Deus\u201d representa a melhor defini\u00e7\u00e3o da santidade crist\u00e3: reconhecer-nos como quem recebe tudo de Deus, deixar-nos amar e guiar por Ele, assemelhar-nos a Ele para fazer carne viva em n\u00f3s os sentimentos de compaix\u00e3o e miseric\u00f3rdia que Ele tem com as pessoas.<\/b><\/span><\/p>\n Em outras palavras, a santidade significa viver o divino que h\u00e1 em n\u00f3s.\u00a0 S\u00f3 descobrindo o que h\u00e1 de Deus em n\u00f3s, poderemos cair na conta da nossa verdadeira identidade. \u00a0Todos somos santos(as), porque nosso verdadeiro ser \u00e9 o que h\u00e1 de Deus em n\u00f3s; embora a imensa maioria das pessoas n\u00e3o tem consci\u00eancia disso ainda, n\u00e3o podemos deixar de manifestar o que somos. Somos santos(as) pelo que Deus \u00e9 em n\u00f3s, n\u00e3o pelo que n\u00f3s somos para Deus.\u00a0Para Jesus, \u00e9 santa a pessoa que descobre o amor que chega at\u00e9 ela sem m\u00e9rito algum de sua parte, mas deixa-se envolver por este amor expansivo e passa a viver uma presen\u00e7a amorosa.<\/b><\/span><\/p>\n Na festa de Todos os Santos e Santas somos convidados a deixar semear na terra de nossa vida o an\u00fancio mais impressionante de felicidade que Jesus nos faz. Como n\u00e3o ficar maravilhados diante das bem-aventuran\u00e7as e deixar que cada uma delas nos desvele e nos fale d\u2019Ele? De fato, elas s\u00e3o o autoretrato de Jesus; antes de proclam\u00e1-las, Ele as viveu na radicalidade.<\/p>\n As bem-aventuran\u00e7as constituem a carta magna do Reino e princ\u00edpio fundamental do(a) seguidor(a) de Jesus; nela aparece a vis\u00e3o que Jesus tinha e desejava para o ser humano. Este texto n\u00e3o \u00e9 apenas uma normativa, uma \u00e9tica, mas um modo de entender a vida humana; elas oferecem um programa de felicidade e de esperan\u00e7a, ou seja, elas nos ensinam a ser ditosos, no desprendimento e na solidariedade, na pureza de cora\u00e7\u00e3o e de vida, na liberdade radical, na esperan\u00e7a… tanto no n\u00edvel pessoal como comunit\u00e1rio.<\/p>\n As bem-aventuran\u00e7as compartilham uma mesma vis\u00e3o \u201cmacro-ecum\u00eamica\u201d: valem para todos os seres humanos. O Deus que nelas aparece n\u00e3o \u00e9 \u201cconfessional\u201d, n\u00e3o \u00e9 \u201cpatrim\u00f4nio\u201d de uma religi\u00e3o espec\u00edfica; n\u00e3o exige nenhum ritual de nenhuma religi\u00e3o, sen\u00e3o o \u201crito\u201d da simples religi\u00e3o humana: a pobreza, a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, a transpar\u00eancia de cora\u00e7\u00e3o, a fome e sede de justi\u00e7a, a luta pela paz, a persegui\u00e7\u00e3o como consequ\u00eancia do empenho em favor da Causa do Reino… Essa \u201creligi\u00e3o humana b\u00e1sica fundamental\u201d \u00e9 a que Jesus proclama como \u201cc\u00f3digo de santidade universal\u201d, para todos os santos e santas, os de casa e os de fora, os do mundo \u201ccat\u00f3lico\u201d e os de outras express\u00f5es religiosas…<\/p>\n Texto b\u00edblico:\u00a0 Mt 5,1-11<\/span><\/p>\n Na ora\u00e7\u00e3o:<\/span>\u00a0A chave da felicidade est\u00e1 em permitir que se revele o sentido da luminosidade que se encontra no fundo de nosso ser. O que nos tira a energia e nos torna impotentes \u00e9 afastar-nos desse princ\u00edpio vital que \u00e9 o Divino em cada ser.<\/p>\n A santidade \u00e9 luz expansiva do divino que se faz vis\u00edvel no \u201cmodo contemplativo\u201d de viver.<\/p>\n – Sua presen\u00e7a junto \u00e0s pessoas \u00e9 transpar\u00eancia da santidade de Deus?<\/p>\n Pe. Adroaldo Palaoro sj<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cBem-aventurados sois v\u00f3s…\u201d (Mt 5,11)\u00a0 Todo ser humano deseja ser feliz, e o desejo de felicidade \u00e9 o dinamismo mais profundo que toda pessoa traz inscrita no \u00edntimo do seu ser. 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