\u00a0<\/b><\/p>\n
A palavra espiritualidade vem deesp\u00edrito. Mas para entendermos o que seja esp\u00edrito, precisamos desenvolver umaconcep\u00e7\u00e3o de ser humano que seja mais fecunda do que aquela convencional,transmitida pela cultura dominante. \u00c9 necess\u00e1rio considerar o ser humano comoser hol\u00edstico e n\u00e3o dualista (corpo\/alma) para entendermos a espiritualidadecomo um aspecto importante no processo de humaniza\u00e7\u00e3o em todos ascircunst\u00e2ncias.<\/p>\n
Mesmo nas tarefas di\u00e1rias da casae do trabalho, no lazer, com os amigos, ou na intimidade com a pessoa amada,quem cria espa\u00e7o para a profundidade e para o espiritual est\u00e1 centrada, serenae cheia de paz. Dessa forma, a pessoa irradia vitalidade e entusiasmo, porquecarrega Deus dentro de si. Esse Deus \u00e9 amor, que no dizer do poeta Dante, moveo c\u00e9u, todas as estrelas e o nosso pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. A espiritualidade \u00e9 um modode ser, uma atitude de base a ser vivida em cada momento da vida. N\u00e3o se medepela quantidade de ora\u00e7\u00f5es, mas pelas atitudes humanizadas em rela\u00e7\u00e3o a si e aooutro.<\/p>\n
Relendo a par\u00e1bola do bomsamaritano, no Evangelho de Lucas, em pleno s\u00e9culo XXI, para uma humaniza\u00e7\u00e3o dohumano em n\u00f3s, ela \u00e9 um bom exemplo para mostrar a aceita\u00e7\u00e3o que devemos ter emrela\u00e7\u00e3o aos outros, atrav\u00e9s do questionamento de Jesus ao doutor da lei: \u201cQual destes foi o pr\u00f3ximo do homem que caiunas m\u00e3os dos salteadores?\u201d<\/i>.<\/p>\n
O texto de Lucas 10, 25-37apresenta-nos um questionamento: quem eu devo considerar como meu pr\u00f3ximo? Apartir do verso 29, o pr\u00f3prio Jesus, para falar de proximidade, utiliza ummecanismo liter\u00e1rio que possui a mesma intencionalidade: aproximar. Na culturagrega, etimologicamente, par\u00e1bola significa aproxima\u00e7\u00e3o. \u201cE eis que se levantou um doutor da lei, tentando-O, e dizendo: Mestre,que farei para herdar a vida eterna? E ele lhe disse: Que est\u00e1 escrito na lei?Como l\u00eas?\u201d<\/i>.<\/p>\n
\u201cComo l\u00eas?\u201d \u00e9 a chave de leiturapara o ensino do amor humanizador pregado e vivido por Jesus e n\u00e3o entend\u00edvelpor aqueles que j\u00e1 se endeusaram a si mesmos como os doutores da lei. Eleestava t\u00e3o pr\u00f3ximo da lei e, paradoxalmente, t\u00e3o afastado daquilo que estamesma promulgava \u2013 abrir os olhos, os ouvidos e o cora\u00e7\u00e3o para quem da lei maisnecessitava \u2013 aqueles por quem ningu\u00e9m queria se responsabilizar: \u00f3rf\u00e3os,vi\u00favas, pobres, estrangeiros, doentes, diferentes. O interlocutor de Jesussabia o que estava escrito na lei, e de cor: \u201cE, respondendo ele, disse: Amar\u00e1s ao Senhor teu Deus de todo o teucora\u00e7\u00e3o, e de toda a tua alma, e de todas as tuas for\u00e7as, e de todo o teuentendimento, e ao teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d<\/i>. E Jesus disse-lhe: \u201cRespondeste bem, faze isso e viver\u00e1s<\/i>\u201d.Mais do que depressa o doutor da lei se justifica com a pergunta que n\u00e3o quercalar dentro de sua alma cortada pela palavra da lei que lhe obriga a sergente, a amar: \u201cE quem \u00e9 o meu pr\u00f3ximo?\u201d.<\/p>\n
O doutor da lei sabia o queestava escrito na lei, e de cor: \u201cE,respondendo ele, disse: Amar\u00e1s ao Senhor teu Deus de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, e detoda a tua alma, e de todas as tuas for\u00e7as, e de todo o teu entendimento, e aoteu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d<\/i>. E Jesus lhe disse: \u201cRespondeste bem, faze isso e viver\u00e1s\u201d<\/i>.<\/p>\n
Mais do que depressa, o doutor dalei se justifica com pergunta que n\u00e3o quer calar dentro de sua alma cortadapela palavra da lei que lhe obriga a ser gente, a amar: \u201cE quem \u00e9 o meupr\u00f3ximo?\u201d.<\/p>\n
Jesus percebe que o homem precisade uma met\u00e1fora, de uma est\u00f3ria moralizante porque n\u00e3o consegue lidar com arealidade que o cerca, tampouco enxergar o \u00f3bvio, tem quest\u00f5es existenciais quelhe impedem de amar livremente o pr\u00f3ximo \u2013 que tem problema para identificar quem\u00e9 \u2013 quanto a si mesmo, talvez.<\/p>\n
O \u00e1pice da tens\u00e3o se d\u00e1 para odoutor da lei: \u201c… um samaritano, que ia de viagem, chegou ao p\u00e9 dele e,vendo-o, moveu-se de \u00edntima compaix\u00e3o…\u201d. Como um impuro poderia sercompassivo? E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite evinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidoudele; E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, edisse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu pagarei quando voltar.O samaritano se aproximou.\u00a0 \u201cO que usoude miseric\u00f3rdia para com ele\u201d.\u00a0 Jesusganha a disputa e diz: \u201cVai, e faze da mesma maneira\u201d. \u201c… faze da mesmamaneira\u201d humanizar, amar \u00e9 ter atitude pr\u00f3 ativa, \u00e9 fazer, \u00e9 colocar a m\u00e3o namassa e ter parte com ela.<\/p>\n
Jesus transformou a vida numarevolu\u00e7\u00e3o do amor. Amor incondicional. Amar, amar sempre desinteressadamente, oca\u00eddo, o estranho. O julgamento ser\u00e1 a partir de Mt 25.\u00a0 Viver uma espiritualidade \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para umavida integrada e humanizadora.<\/p>\n
Por: Ir. Terezinha Salvi, sds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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