\u201cO que vos digo, digo a todos:vigiai!\u201d<\/i> <\/b>(Mc 13,37)<\/b><\/p>\n
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Greg\u00f3rio de Nissa afirma que \u201cnavida crist\u00e3 vamos de come\u00e7o em come\u00e7o, atrav\u00e9s de come\u00e7os sem fim\u201d. Recome\u00e7arcont\u00ednuo, no qual nos colocamos sempre de novo em sintonia com Aquele queplenifica nossa exist\u00eancia, dando sentido e inspira\u00e7\u00e3o ao nosso modo de ser eviver.<\/p>\n
Estamos recome\u00e7ando mais um tempolit\u00fargico, sempre original e instigante; trata-se do Advento. No evangelho,indicado para este primeiro domingo, o apelo de Jesus (\u201cvigiai\u201d) poderiaperfeitamente ser traduzida por \u201cestejam atentos\u201d, \u201cestejam despertos\u201d.<\/p>\n
Por que essa insist\u00eancia em viverdespertos, atentos e l\u00facidos, como nos pede o tempo do Advento? Porque, comodizia Antony de Mello, a grande trag\u00e9dia da vida n\u00e3o \u00e9 tanto aquilo quesofremos, mas aquilo que perdemos. Perdemos muitas oportunidades porque adispers\u00e3o e a distra\u00e7\u00e3o nos acompanham sempre. E isso \u00e9 justamente o que pretende a espiritualidade do Advento:despertar. <\/b><\/p>\n
De vez em quando, dever\u00edamos tera coragem de deixar ressoar em n\u00f3s esta pergunta: \u201cVoc\u00ea vive ou simplesmentesobrevive?\u201d; pois o perigo de viver adormecidos ou de maneira superficial nosespreita continuamente. Aqui podemos recordar um texto de Henry Thoreau que sefez famoso gra\u00e7as ao filme \u201cA sociedade dos poetas mortos\u201d: \u201cFui aos bosquesporque queria viver em plena consci\u00eancia, queria viver a fundo e extrair toda aess\u00eancia da vida; eliminar tudo o que n\u00e3o fosse a vida, para que, quando aminha morte chegasse, eu n\u00e3o descobrisse que n\u00e3o tinha vivido\u201d.<\/p>\n
Paulo tamb\u00e9m nos convida adespertar de nossa inconsci\u00eancia para deixar-nos iluminar por Cristo e assimviver em plenitude, e n\u00e3o como mortos vivos: \u201cDesperta, tu que est\u00e1s dormindo,levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminar\u00e1\u201d (Ef 5,14)<\/p>\n
Sabemos que o maior inimigo daaten\u00e7\u00e3o e da vigil\u00e2ncia \u00e9 a rotina e o modo de funcionar em \u201cpilotoautom\u00e1tico\u201d. A rotina tem a vantagem de facilitar as coisas e nos confere umacerta sensa\u00e7\u00e3o de seguran\u00e7a: movemo-nos por caminhos trilhados nos quais tudonos torna familiar; ela \u00e9 como uma roda que, de vez em quando, nos move paraaquilo que j\u00e1 sabemos, para o j\u00e1 conhecido. Os h\u00e1bitos permitem que fa\u00e7amosmuitas coisas sem precisar pensar: s\u00e3o feitas de uma maneira \u201cin-sensata\u201d, ouseja, sem sentido e sem discernimento.<\/p>\n
Muitas de nossas rotinas s\u00e3omanias que herdamos, atmosferas que respiramos, condutas que imitamos, maneirasde ser que assumimos como pr\u00f3prias; nessa repeti\u00e7\u00e3o do conhecido, vamos noshabituando a viver na apatia, na falta de sonho e de entusiasmo. A rotina nosencobre, nos disfar\u00e7a, nos mascara e nos anula no costumeiro, na tradi\u00e7\u00e3o, noh\u00e1bito, na repeti\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Algu\u00e9m j\u00e1 disse que a \u201crotina \u00e9 ocolch\u00e3o da comodidade na qual a pessoa vai morrendo, pouco a pouco\u201d. H\u00e1 rotinasque se imp\u00f5em a n\u00f3s, sobretudo para que nada se modifique, para que tudocontinue como sempre; com isso n\u00e3o arriscarmos ao novo e, sobretudo, atrofiamosnosso esp\u00edrito aventureiro e criativo que nos sussurra outras brisas, que nosinstiga a caminhar por paisagens desconhecidas e nos impulsiona para horizontesinspiradores.<\/p>\n
A rotina nos instala no gestomec\u00e2nico, no movimento inconsciente, na vida sem alento, nas maneirasnorm\u00f3ticas de agir, no vazio do estancamento e na vig\u00edlia adormecida; ela nosconverte em figueiras est\u00e9reis, nos seca por dentro, nos torna deserto, sembrilho nos olhos, sem vibra\u00e7\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o, sem presen\u00e7a inspiradora em nossomundo.<\/p>\n
O Advento, como \u201cprimeiro movimento\u201d, \u00e9 sempre aten\u00e7\u00e3o, convite a estardesperto para \u201cfazer novas todas as coisas\u201d<\/b>. N\u00e3o \u00e9 promover novidadesuperficial, mas recuperar o novo que sempre brota a partir de nosso ser maisprofundo. O Advento \u00e9 tempo lit\u00fargico da criatividade; as rotinas nos alienam,a criatividade nos faz, nos rerefaz.<\/p>\n
A aten\u00e7\u00e3o vigilante nos conectacom a vida, porque nos traz ao presente. E o presente \u00e9 o \u00fanico lugar da vida.Gra\u00e7as \u00e0 aten\u00e7\u00e3o, vivemos na consci\u00eancia, acolhendo tudo a partir da lucidez eamando tudo a partir da sabedoria; n\u00f3s nos sintonizamos com a corrente da vidae passamos a habitar o momento presente, deixando-nos fluir com a vida mesma.E, em meio a qualquer atividade, devemos acostumar a nos perguntar: \u201cestoucompletamente aqui?\u201d<\/p>\n
O cultivo da aten\u00e7\u00e3o tornar\u00e1poss\u00edvel a sa\u00edda progressiva do sono e da ignor\u00e2ncia para poder viver na luz;tal pr\u00e1tica continuada, n\u00e3o s\u00f3 far\u00e1 com que saboreemos a vida, mas quereconhe\u00e7amos e nos fam\u00edliarizemos com nossa verdadeira identidade: n\u00e3o somos a\u201conda\u201d que emerge fazendo movimentos, mas o \u201coceano\u201d de onde a onda surge. Veristo \u00e9 \u201cestar despertos\u201d.<\/p>\n
Cada Advento nos mostra umcen\u00e1rio no qual tudo brota de novo, sem estrid\u00eancias nem espet\u00e1culosextravagantes. \u00c9 o tempo do sil\u00eancio que vai gestando algo novo, pleno de vidae de sabor; tempo que nos move a reestreiar nossa vida; para isso \u00e9 precisodestravar nossos sentidos para olhar, escutar, sentir, tocar, saborear tudocomo se fosse a primeira vez.<\/p>\n
\u00c0 luz do evangelho deste domingo,vemos que o tempo da aus\u00eancia do dono da casa que partiu em viagem n\u00e3o \u00e9 umtempo morto, mas um tempo de intensa gesta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 uma espera vazia,angustiante e ansiosa, provocadora de medo, mas uma espera centrada no Senhorque vem e centrada na responsabilidade que nos foi confiada: servi\u00e7o.<\/p>\n
Muitos crist\u00e3os perdem aintensidade da espera; e aqueles que persistem na espera v\u00e3o aprendendo apaci\u00eancia da espera, mobilizando outros recursos interiores. A vigil\u00e2ncia consiste em viver esperando oinesperado e o surpreendente. <\/b>As comunidades crist\u00e3s precisam fortaleceruma pedagogia da espera. Sabem que o Senhor chega de forma surpreendente. Aespera \u00e9 sempre ativa, atenta aos sinais dos tempos e aos clamores da vida; elabusca expandir-se, pois aguarda \u201co novo c\u00e9u e a nova terra\u201d.<\/p>\n
O Advento \u00e9 um tempo deoportunidades \u00fanicas; e ele est\u00e1 carregado de sinais, elementos fora do comum,pessoas e acontecimentos pelos quais Deus interpela nossa liberdade e frenteaos quais \u00e9 preciso tomar uma atitude.\u00a0Estamos diante daquilo que podemos chamar de \u201cKair\u00f3s\u201d (tempo oportuno,carregado de inspira\u00e7\u00e3o).<\/p>\n
Se excepcionais podem ser aspessoas, os lugares, as rela\u00e7\u00f5es, as habilidades, etc… excepcional tamb\u00e9mpode ser um determinado tempo, que n\u00e3o depende de sua durabilidade, mas oquanto \u00e9 carregado de sentido e de presen\u00e7a. \u00c9 um tempo qualitativamentediferente e denso. \u00c9 um tempo de gra\u00e7a, prop\u00edcio para o reencontro, paraavan\u00e7ar, para passar a uma nova etapa da vida. \u00c9 preciso aproveitar estaoportunidade \u00fanica.<\/p>\n
Oxal\u00e1, neste Advento esperemos oCristo e saiamos ao seu encontro. E contagiemos os outros com nossa esperan\u00e7a.Essa \u00e9 a disposi\u00e7\u00e3o de uma Igreja em sa\u00edda e que n\u00e3o aguarda em uma \u201csala deespera\u201d.<\/p>\n
Texto b\u00edblico:\u00a0 Mc 13,33-37 <\/b><\/p>\n
Na ora\u00e7\u00e3o:<\/b> Diante do Senhor, que continuamente est\u00e1 vindo em nossadire\u00e7\u00e3o, podemos nos perguntar: \u201cminha vida, continua adormecida?<\/p>\n
– Como seguidores(as) de Jesus,somos homens e mulheres que podemos despertar o mundo?<\/p>\n
– O que estamos vislumbrando nonosso horizonte pessoal, eclesial, social, familiar…?<\/p>\n
Pe. Adroaldo Palaoro sj<\/p>\n
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\u201cO que vos digo, digo a todos:vigiai!\u201d (Mc 13,37) Greg\u00f3rio de Nissa afirma que \u201cnavida crist\u00e3 vamos de come\u00e7o em come\u00e7o, atrav\u00e9s de come\u00e7os sem fim\u201d. Recome\u00e7arcont\u00ednuo, no qual nos colocamos sempre de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":408,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=186"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5767,"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186\/revisions\/5767"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvatorianas.org.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}