\u201cO tempo j\u00e1 se completou e oReino de Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo\u201d<\/i><\/b> (Mc 1,15)<\/p>\n
Apagaram-se as luzes do Natal; osMagos voltaram a seus pa\u00edses; Jesus foi revelado como o \u201cFilho amado\u201d noBatismo. Agora come\u00e7a o tempo do \u201cchamado\u201d; agora come\u00e7a o tempo do \u201cfazercaminho com Jesus\u201d; agora come\u00e7a o \u201ctempo do seguimento\u201d.<\/p>\n
Podemos dizer que Jesus irrompena nossa Galileia cotidiana como um chamado a viver de maneira alternativa,fazendo a experi\u00eancia de Deus, Mist\u00e9rio \u00faltimo da vida, como uma For\u00e7a que nosatrai para construir um mundo mais humano e ditoso.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o come\u00e7a sua vida p\u00fablicacom amea\u00e7as, nem com an\u00fancios de castigos. Come\u00e7a proclamando a Boa Not\u00edcia deDeus; este an\u00fancio original sintetiza toda sua miss\u00e3o: n\u00e3o \u00e9 em v\u00e3o que Marcoscoloca na boca de Jesus estas primeiras palavras: \u201cO tempo j\u00e1 se completou e o Reinode Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo\u201d. Trata-se da Boa Nova, ou seja, tudo aquilo que\u201cbuscamos\u201d, na realidade, j\u00e1 est\u00e1 pr\u00f3ximo. E para acolher esta Boa Nova faz-senecess\u00e1ria uma profunda convers\u00e3o. O termo \u201cconvers\u00e3o\u201d, traduzido do grego\u201cmetanoia\u201d (mais al\u00e9m da mente), nos convida a \u201coutro modo de pensar, de ver,de agir…\u201d Trata-se de sair da perspectiva mental atrofiada para entrar emsintonia com aquela Presen\u00e7a que expande a nossa vida para al\u00e9m de nossosestreitos modos de viver, tanto na perspectiva pessoal quanto social.<\/p>\n
Propriamente falando, Jesus n\u00e3odeixou como heran\u00e7a uma nova doutrina religiosa da qual se pode extrair algunsprinc\u00edpios que logo s\u00e3o aplicados \u00e0 vida. O que Ele nos traz, a partir de suaexperi\u00eancia prof\u00e9tica, \u00e9 um novo horizonte para assumirmos a hist\u00f3ria, um novoparadigma para humanizar a vida, um marco para construir um mundo mais digno,justo e ditoso, a partir da confian\u00e7a e da responsabilidade.<\/p>\n
Sua mensagem n\u00e3o prov\u00e9m dointerior do sistema imperial nem da institui\u00e7\u00e3o do Templo. Pelo contr\u00e1rio,desmascara a iniquidade do Imp\u00e9rio e a coniv\u00eancia do Templo, sacudindo aindiferen\u00e7a de muitos e redefinindo as expectativas de outros.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o \u00e9 um escriba judeu, nemum sacerdote do templo de Jerusal\u00e9m, nem um asceta do deserto. O espec\u00edfico seun\u00e3o \u00e9 ensinar uma nova doutrina religiosa, nem explicar a Lei de Deus, nemassegurar o culto de Israel. Jesus \u00e9 um profeta itinerante, um homem a caminho,aberto \u00e0s surpresas de Deus. Caminhava pela Galileia, anunciando umacontecimento, algo que j\u00e1 est\u00e1 ocorrendo e que pede ser escutado e atendido,pois pode mudar tudo. Ele desencadeia um novo movimento humanizador, que colocao ser humano no centro de sua miss\u00e3o. Ele j\u00e1 est\u00e1 experimentando isso e convidaa todos a compartilhar esta experi\u00eancia: Deus est\u00e1 comprometido com a hist\u00f3riahumana. \u00c9 preciso mudar e viver tudo de maneira diferente.<\/p>\n
Come\u00e7a um tempo novo, umahist\u00f3ria nova. Deus n\u00e3o nos deixa sozinhos frente aos nossos conflitos,sofrimentos e desafios. Quer construir, conosco e junto a n\u00f3s, uma vida maishumana. Para isso, \u00e9 preciso mudar a maneira de pensar e de agir; \u00e9 precisoaprender a viver crendo nesta Boa Not\u00edcia.<\/p>\n
Isto que Jesus chama \u201cReino deDeus\u201d n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o. \u00c9 muito mais. Vai mais al\u00e9m das cren\u00e7as, preceitos eritos de qualquer religi\u00e3o. \u00c9 uma experi\u00eancia fundante de Deus que resignificatudo de maneira nova. \u201cReino de Deus\u201d \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o de sua mensagem e a paix\u00e3oque animou toda sua vida<\/p>\n
O surpreendente \u00e9 que Jesus nuncadefine o que \u00e9 o Reino de Deus. Ele o encarna em suas palavras e em sua vida; \u00e9algo que irrompe, de maneira surpreendente. Podemos dizer que \u201cReino de Deus\u201d \u00e9a vida, tal como Deus deseja que a vivamos.<\/p>\n
Se queremos saber o que \u00e9 oReino, tamb\u00e9m n\u00f3s devemos nos colocar a caminho com Jesus: Ele \u00e9 o Reino. Elefoi o homem que se definiu, que tinha claro qual era sua miss\u00e3o; por isso, nosapresenta uma causa muito nobre e, com seu chamado, rompe nosso estreito mundoe desperta em n\u00f3s ricas possibilidades, reacendendo o que de mais nobre h\u00e1 emcada um e ampliando nosso horizonte de vida.<\/p>\n
Para Jesus, a vida de uma pessoavale pela causa \u00e0 qual se entrega. Por isso, ao anunciar a presen\u00e7a do Reino doPai, Ele desperta nas pessoas uma garra, uma vibra\u00e7\u00e3o e um entusiasmo por estacausa t\u00e3o nobre. Escutar e acolher a proclama\u00e7\u00e3o do Reino \u00e9 uma prova deaud\u00e1cia e coragem, uma provoca\u00e7\u00e3o \u00e0 generosidade de cada um.<\/p>\n
\u00c9 preciso sonhar alto, terideais, ser uma pessoa corajosa e marcada pela esperan\u00e7a para poder \u201cescutar\u201d oapelo de Jesus; \u00e9 preciso ser apaixonado(a), deixar-se empolgar, aceitar correrriscos na vida para saber o que significa \u201cestar e fazer caminho com Ele\u201d; \u00e9indispens\u00e1vel uma enorme generosidade para se dedicar incondicionalmente a umagrande causa; \u00e9 preciso forte dose de ousadia e coragem para transcender-se, iral\u00e9m de si mesmo…<\/p>\n
Jesus n\u00e3o s\u00f3 se deixou mobilizarpelo \u201csonho do Reino\u201d, mas foi tamb\u00e9m capaz de seduzir e mover outras pessoas aparticiparem desse mesmo sonho; sua presen\u00e7a inspiradora era capaz de despertarnos outros o melhor de si mesmos e de mobiliz\u00e1-los. Por isso, os primeirosdisc\u00edpulos deixaram-se impactar pela for\u00e7a do seu chamado e foram capazes dedar uma nova dire\u00e7\u00e3o \u00e0s suas vidas.<\/p>\n
N\u00e3o sabemos se o chamado aoseguimento foi assim t\u00e3o r\u00e1pido, como relata Marcos; mas, provavelmente, aforma um tanto mec\u00e2nica em que ele se expressa, \u00e9 uma maneira de destacar afor\u00e7a mobilizadora da presen\u00e7a e do chamado de Jesus. Todas as narrativasacerca do chamado conservam a marca intencional de um encontro surpreendente,inesperado e expansivo: deixar a vida estreita do lago de Genezar\u00e9 para entrarno vasto oceano de vida proposto por Jesus.<\/p>\n
H\u00e1 um dado, um tanto quantoestranho no chamado de Jesus: parece ser um chamado que quase n\u00e3o tem programa.Ele afirma simplesmente: \u201csereis pescadores de homens\u201d. O que isto quer dizer?<\/p>\n
Esta frase deve ser lida n\u00e3o nosentido quantitativo, t\u00edpico dos proselitismos e da mentalidade moderna, masnum sentido mais qualitativo: \u201cpescar homens\u201d \u00e9 extrair o melhor, a melhorvers\u00e3o humana de cada um, fazer emergir a aut\u00eantica qualidade humana desse marturvo de inumanidade que somos todos.<\/p>\n
Isso \u00e9 \u201cpescar o humano\u201d quetodos carregamos dentro. No contexto atual, essa express\u00e3o tem uma enormeimport\u00e2ncia: porque \u00e9 verdade que nem todos os homens desejam ser crist\u00e3os,mas, seguramente, continua sendo verdade que Deus deseja que cada um extraia desi a melhor vers\u00e3o poss\u00edvel.<\/p>\n
O convite para \u201cpescar homens\u201d,que pode parecer uma express\u00e3o estranha, evoca a imagem de sair de um meioaqu\u00e1tico e come\u00e7ar a respirar. N\u00e3o poder\u00edamos ver a\u00ed a possibilidade de ajudaroutros em um novo nascimento, de uma sa\u00edda das \u00e1guas amni\u00f3ticas para come\u00e7ar arespirar a vida do Esp\u00edrito?<\/p>\n
O chamado de Jesus, portanto, nosindividualiza e nos personaliza de modo irrepet\u00edvel e inconfund\u00edvel, confere umsentido completamente novo ao nosso pr\u00f3prio nome. Jesus toma em suas m\u00e3os ofuturo daqueles(as) que o acompanham: junto d\u2019Ele v\u00e3o adquirindo novapersonalidade, definida pela refer\u00eancia a outros. Responder ao chamado de Jesusinaugura uma nova rela\u00e7\u00e3o com os(as) seus(suas) seguidores(as): Ele adiante,n\u00f3s atr\u00e1s. O encontro com Ele atinge o n\u00facleo de nossa pr\u00f3pria autonomia e denossa consist\u00eancia pessoal, de nossa vida profissional, familiar e relacional.H\u00e1 um deslocamento de nossos estreitos mares da vida e passamos a respirar aimensid\u00e3o de outro oceano.<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Texto b\u00edblico: Mc 1,14-20<\/b><\/p>\n
Na ora\u00e7\u00e3o: Encontrar-se com Jesus\u00e9 encontrar-se com o Reino de Deus. Jesus se p\u00f5e totalmente a servi\u00e7o da\u201ccausa\u201d de Deus; Ele \u00e9 insepar\u00e1vel de sua obra: o Reino que anuncia e que Elefaz presente.<\/p>\n
Somos impulsionados a serprotagonistas de uma hist\u00f3ria mais ditosa; somos movidos a atrever a pensar eagir \u201cfora do sistema\u201d para entrar na l\u00f3gica e na din\u00e2mica do Reino de Deus. OReino condensa e leva \u00e0 plenitude todas as aspira\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n
– Que sonhos voc\u00ea carrega em seucora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
– Sua vida tem a dimens\u00e3o do \u201cmarda Galileia\u201d ou do Oceano de vida de Jesus?<\/p>\n
Pe. Adroaldo Palaoro sj<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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