\u201cCala-te e sai dele<\/i><\/b>\u201d (Mc1,25)<\/p>\n
Estamos fazendo o percursocontemplativo, seguindo o evangelista Marcos. Ele foi o primeiro que escreveu oEvangelho, por isso conserva o calor dos in\u00edcios da vida crist\u00e3. \u00c9 o maisconciso. N\u00e3o apresenta grandes discursos de Jesus nem conta muitas par\u00e1bolas.Interessa-lhe sobretudo o cotidiano na vida p\u00fablica de Jesus: sua atitude vitalpara com os pobres e exclu\u00eddos, sua presen\u00e7a terap\u00eautica, sua liberdade dianteda religi\u00e3o, do templo, das tradi\u00e7\u00f5es judaicas, a revela\u00e7\u00e3o do novo rosto deDeus, o an\u00fancio da Boa Not\u00edcia da Salva\u00e7\u00e3o\u2026<\/p>\n
A inten\u00e7\u00e3o de Marcos \u00e9 que aspessoas se fa\u00e7am a pergunta chave: \u201cquem\u00e9 Jesus?\u201d<\/b>. Todo o seu evangelho \u00e9 revela\u00e7\u00e3o progressiva da personalidade eda identidade de Jesus. Jesus n\u00e3o tinha nenhum doutorado na Lei, n\u00e3o tinhanenhum Master em quest\u00f5es do Templo; n\u00e3o era um perito a quem consultar sobre alei. Jesus era Ele mesmo; seu \u00fanico t\u00edtulo era sua verdade, sua honestidade,sua bondade, sua capacidade de sanar a dor daqueles que sofriam e libert\u00e1-losdos maus esp\u00edritos que os escravizavam. Era a identidade de si mesmo, plena: aidentidade entre o que dizia e fazia, entre o que era e o que ensinava. Podemosafirmar que Jesus era um \u201cprofissional da vida\u201d, um \u201cmestre da vida humanadigna\u201d. N\u00e3o havia estudado em outra universidade a n\u00e3o ser a universidade davida, do amor, da liberdade…<\/p>\n
O evangelho deste domingo (4\u00ba TC)\u00e9 o primeiro ato p\u00fablico de Jesus: estamos num dia t\u00edpico de sua vida e de suaatividade. Seu primeiro contato com as pessoas, depois do batismo e daexperi\u00eancia do deserto, tem lugar na sinagoga. \u00c9 um sinal de que a primeirainten\u00e7\u00e3o de Jesus foi redirecionar a religiosidade do povo que tinha sidodeformada por uma interpreta\u00e7\u00e3o opressora da Lei. Por duas vezes no relato sefaz refer\u00eancia ao ensinamento de Jesus, mas n\u00e3o se diz nada do que ensina.Fala-se de suas obras. As curas e a expuls\u00e3o de dem\u00f4nios, entendidos comoliberta\u00e7\u00e3o, s\u00e3o a chave para compreender a verdadeira mensagem deste evangelho.O que Jesus faz \u00e9 libertar um homem de um poder opressor, o esp\u00edrito imundo.<\/p>\n
A Boa Not\u00edcia que Marcos anuncia \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o<\/b>, em duas dire\u00e7\u00f5es:da for\u00e7a do mal e da for\u00e7a opressora da Lei, explicada de uma maneira alienantepelos fariseus e letrados. As pessoas reconhecem um novo ensinamento, comautoridade, ou seja, com convic\u00e7\u00e3o, com coer\u00eancia de vida, com profunda f\u00e9… Oensinamento de Jesus \u00e9 novo porque liberta ao mesmo tempo que ensina. Jesus n\u00e3oensina nada verbalmente: mostra-se a si mesmo. Marcos d\u00e1 mais import\u00e2ncia aomodo de falar de Jesus que ao conte\u00fado de seu ensinamento.<\/p>\n
De Jesus diziam que \u201censinava comautoridade\u201d e n\u00e3o como os escribas e fariseus. Ele tinha a gra\u00e7a de concederautoridade a cada pessoa, de devolver-lhe sua dignidade, de remeter-lhe a simesma, de ajud\u00e1-la a conectar com seu ser profundo, com aquilo que \u00e9 maisdivino no pr\u00f3prio interior.<\/p>\n
Ensina com autoridade quem fala apartir de sua pr\u00f3pria experi\u00eancia e quem, com seu ensinamento, \u201cfaz crescer\u201d (apalavra \u201cautoridade\u201d prov\u00e9m do verbo latino \u201caugere\u201d, que significa aumentar,fazer crescer, elevar o outro\u2026); em outras palavras, \u00e9 despertar a autonomia ea autoria do outro para que ele seja capaz de dar dire\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria vida.<\/p>\n
O crit\u00e9rio para distinguir quandonos encontramos em presen\u00e7a de quem \u201cfala com autoridade\u201d sempre ser\u00e1 o mesmo:sua palavra faz as pessoas crescerem em profundidade. A \u201cautoridade\u201d de Jesus,portanto, est\u00e1 em que sua palavra e sua vida formam uma unidade plena, porquen\u00e3o diz nada que n\u00e3o esteja j\u00e1 fazendo; suas palavras brotavam de umaexperi\u00eancia profunda que confirmava com sua vida. Provava com suas obras suaspalavras, vivia o que ensinava.<\/p>\n
Ao entrar na sinagoga, Jesus sevolta para quem n\u00e3o recebia aten\u00e7\u00e3o. Ele faz com que o possu\u00eddo pelo mauesp\u00edrito se torne o centro das aten\u00e7\u00f5es e sua liberta\u00e7\u00e3o \u00e9, ao mesmo tempo,pr\u00e1tica e ensino. O homem possu\u00eddo \u00e9 o s\u00edmbolo de todas as pessoasdespersonalizadas, impedidas de falar e agir, como sujeitos da pr\u00f3pria vida ehist\u00f3ria. Sua vida e destino dependiam de \u201coutros\u201d que pensavam, falavam eagiam por elas.<\/p>\n
Jesus vai cur\u00e1-lo com suapresen\u00e7a e tamb\u00e9m com sua voz. Ao lhe dizer: \u201ccala-te e sai dele\u201d, Jesus est\u00e1desatando uma vida, est\u00e1 devolvendo ao homem possu\u00eddo o seu ser essencial. H\u00e1palavras que tem for\u00e7a reconstrutora, pois, n\u00e3o s\u00f3 restabelecem a sa\u00fade mas ativama dignidade escondida da pessoa. Dizem que h\u00e1 pessoas capazes de serem curadospor uma voz, pelo material sonoro de uma voz determinada. Quanto aspira nossocora\u00e7\u00e3o escutar este convite: \u201cesteja livre…\u201d! Esteja livre daquilo que osoutros possam dizer ou pensar a seu respeito; livre do dom\u00ednio das suascompuls\u00f5es; livre para amar sem defesas; livre daquilo que se acredita sabersobre si mesmo e sobre os outros; no fundo, esteja livre para ser voc\u00ea mesmo,para poder entrar em uma rela\u00e7\u00e3o nova com a realidade.<\/p>\n
Somos seres de palavras e somostamb\u00e9m seres de sil\u00eancios. Em nosso mundo atrofiamos o dom de proferir palavrasde vida; elas tem pouco valor e, por isso, precisamos voltar a lapid\u00e1-las nosil\u00eancio, porque s\u00f3 o sil\u00eancio restaura a integridade de nossas palavras. Taispalavras tem for\u00e7a para curar, como aquela que Jesus proferiu diante do homempossu\u00eddo pelo mau esp\u00edrito.<\/p>\n
Precisamos receber palavras quetoquem nossas superf\u00edcies endurecidas e nos libertem de tantas ataduras que n\u00e3onos deixam respirar com profundidade, nem olhar compassivamente, nem considerara beleza da diversidade e a diferen\u00e7a. Tamb\u00e9m n\u00f3s buscamos pessoas que possamnos dizer palavras para viver e somos requisitados a entregar aos outros umapalavra de vida.<\/p>\n
Jesus foi o homem que movia comsuas palavras. \u00c9 extraordin\u00e1rio perceber como as palavras ditas com cuidado eamor (pedagogia de Jesus) produzem efeitos ben\u00e9ficos para o ser humano. Essaspalavras s\u00e3o bem-aventuradas, pois s\u00e3o capazes de fazer crescer, sustentar,edificar as pessoas para o conv\u00edvio social, humano-afetivo, espiritual. S\u00e3opalavras que trazem luz e calor, infundem confian\u00e7a e seguran\u00e7a.<\/p>\n
A palavra tem for\u00e7a deressurrei\u00e7\u00e3o, \u00e9 como brisa suave que ativa nossas melhores energias. Aspalavras jamais deixam as coisas como est\u00e3o. Elas n\u00e3o se limitam a transmitiruma mensagem; elas tem uma for\u00e7a operativa, desencadeiam um movimento… Quandofalamos, algo acontece, muda alguma coisa dentro de n\u00f3s e ao nosso redor.Aparentemente nada mudou; mas \u00e9 poss\u00edvel que tudo tenha mudado. A palavra foial\u00e9m de sua vibra\u00e7\u00e3o sonora. Ela contribui para criar o clima, o ar querespiramos… um ambiente que nos plenifica, nos nutre, favorece o encontro e ocompromisso e abre possibilidade de viver<\/p>\n
Texto b\u00edblico:\u00a0 Mc 1,21-28 <\/b><\/p>\n
Na ora\u00e7\u00e3o:<\/b> Hoje o evangelho nos convida a sermos sinceros conoscomesmos, a revisar nossa conduta crist\u00e3. Devemos expulsar muitos \u201cmausesp\u00edritos\u201d interiores (\u00e2nsia de poder, riqueza, prest\u00edgio, vaidade\u2026) que jogamao ch\u00e3o nossa dignidade e impedem um testemunho coerente, uma verdadeiraautoridade que profere palavras que fazem as pessoas crescer.<\/p>\n
– Repassar o repert\u00f3rio daspalavras proferidas ao longo do dia: palavras que elevam, que curam, quesalvam…?<\/p>\n
Por Pe. Adroaldo Palaoro sj<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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