\u201cJesus saiu da sinagoga e foi,com Tiago e Jo\u00e3o, para a casa de Sim\u00e3o e Andr\u00e9\u201d<\/i><\/b> (Mc 1,29)<\/p>\n
O Evangelho de Jesus \u00e9experi\u00eancia de casa, de encontro e comunh\u00e3o, de palavra para todos, lugar aberto\u00e0 novidade do Reino.<\/p>\n
No relato de hoje, Jesusdesloca-se da sinagoga, lugar oficial da religi\u00e3o judaica, \u00e0 casa, onde se vivea vida cotidiana, junto aos entes mais queridos. Nessa casa vai sendo gestada anova fam\u00edlia de Jesus. As comunidades crist\u00e3s devem recordar que n\u00e3o s\u00e3o umlugar religioso onde se vive da Lei, mas um lar onde se aprende a viver demaneira nova em torno a Jesus.<\/p>\n
A primitiva comunidade dosseguidores e seguidoras de Jesus n\u00e3o come\u00e7ou formando uma nova religi\u00e3oinstitu\u00edda, mas uma federa\u00e7\u00e3o de casas abertas, a partir dos pobres e para ospobres, criando redes de comunica\u00e7\u00e3o e de vida fraterna, casas-fam\u00edlia,impulsionadas pelo testemunho e presen\u00e7a do Esp\u00edrito do mesmo Jesus. \u201cTodos osque abra\u00e7avam a f\u00e9 viviam unidos e possu\u00edam tudo em comum… partiam o p\u00e3opelas casas e tomavam a refei\u00e7\u00e3o com alegria e simplicidade de cora\u00e7\u00e3o\u201d (At.2,44-46).<\/p>\n
A casa deve ser escola de encontro e fraternidade.<\/b> A comunica\u00e7\u00e3o(comum uni\u00e3o) se celebra entre suas paredes que, em seguida, se expande paraal\u00e9m de seus limites, despertando uma sensibilidade solid\u00e1ria. A casa preparapara a vida, pois \u00e9 ali que os fundamentos de uma personalidade v\u00e3o sesolidificando. Para Jesus, ser \u201chumano\u201d \u00e9 ser casa aberta e acolhedora.<\/p>\n
O evangelho de Marcos apresentaJesus como \u201ctekton\u201d (6,3), construtor (pedreiro, ferreiro, carpinteiro\u2026), e seuof\u00edcio era construir casas. Um dia descobriu que sua miss\u00e3o n\u00e3o era construirmais casas para o sistema injusto; deslocou-se, ent\u00e3o, para as periferias, emdire\u00e7\u00e3o aos sem-teto e iniciou um movimento de transforma\u00e7\u00e3o, a fim de quetodos pudessem ter \u201ccasa na terra de Deus\u201d. Quis construir sobre o mundo a novaCasa do Reino, aberta a todos, com p\u00e3o, com palavra, com amor m\u00fatuo. Ele, quen\u00e3o teve onde reclinar a cabe\u00e7a, quis que todos os homens e mulheres tivessemcasa, fam\u00edlia… cem vezes mais. Assim, deixando seu trabalho de construtor, sefez \u201carqui-tekton\u201d do Reino de Deus, onde todos pudessem construir suas casasem bases s\u00f3lidas, come\u00e7ando pelos exclu\u00eddos sociais: leprosos, cegos,paral\u00edticos, coxos… N\u00e3o construiu casinhas para pobres sem teto nas ladeirase encostas da Galileia, mas moradas com fundamentos na rocha; ou seja,ofereceu-lhes dignidade e consci\u00eancia, solidariedade e desejo de viver,esp\u00edrito de comunh\u00e3o e partilha… para que eles mesmos pudessem criar novasmoradas (constru\u00ed-las e compartilh\u00e1-las). A boa nova da \u201cCasa de Deus\u201d (paratodos) devia come\u00e7ar pelos mais pobres, exclu\u00eddos, sem-teto e sem-terra,portadores de uma nova esperan\u00e7a de vida e casa compartilhada.<\/p>\n
Em um mundo no qual as rela\u00e7\u00f5esse estabeleciam atrav\u00e9s da for\u00e7a, da domina\u00e7\u00e3o, de uma maneira de exercer opoder em que o forte se imp\u00f5e sobre o fraco, o rico sobre o pobre, o que possuiinforma\u00e7\u00e3o sobre o ignorante, o relato da mulher curada por Jesus, no evangelhode hoje, nos introduz na nova ordem de rela\u00e7\u00f5es que devem caracterizar o Reino:nele a vincula\u00e7\u00e3o fundamental \u00e9 a da irmandade no servi\u00e7o m\u00fatuo.<\/p>\n
A pr\u00e1tica de Jesus desestabilizatodos os padr\u00f5es e modelos mundanos de poder, desqualificando qualquer manifesta\u00e7\u00e3ode dom\u00ednio de uns sobre os outros: inaugura-se um estilo novo no qual o\u201cdesenho circular\u201d desloca e d\u00e1 por superado o \u201cmodelo hier\u00e1rquico\u201d. Suamaneira de se relacionar com as pessoas marginalizadas e exclu\u00eddas p\u00f5e emmarcha um movimento de inclus\u00e3o onde, uma casa acolhedora e uma mesa partilhadacom os menos favorecidos, invalidavam qualquer pretens\u00e3o de poder, deprest\u00edgio, de situar-se acima dos outros, devolvendo a todos a dignidadeperdida.<\/p>\n
Do \u201cexorcismo\u201d da sinagogapassamos \u00e0s \u201ccuras\u201d nas casas e a primeira destinat\u00e1ria da a\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 asogra de Pedro, erguendo-a da cama e curando-a no dia de s\u00e1bado. Ela, uma vezcurada, respondeu com um gesto de servi\u00e7o, em sua casa, oferecendo uma refei\u00e7\u00e3oa Jesus e seus companheiros, como uma a\u00e7\u00e3o que inaugura o primeiro minist\u00e9riocrist\u00e3o.<\/p>\n
Assim est\u00e1 Jesus sempre presenteentre os seus: com uma m\u00e3o estendida que a todos levanta, como um amigo pr\u00f3ximoque infunde vida. Jesus s\u00f3 sabe servir, n\u00e3o ser servido. Por isso, a mulhercurada por Ele se p\u00f5e a \u201cservir\u201d a todos; ela foi integrada em seu grupo deseguidores(as) e pode ent\u00e3o \u201cservir\u201d, construindo a comunidade de iguais queJesus queria, rompendo com a mentalidade patriarcal. Seus seguidores eseguidoras dever\u00e3o viver acolhendo-se e cuidando-se uns dos outros.<\/p>\n
Tanto Jesus como a sogra de Pedrosuperaram uma compreens\u00e3o atrofiada do s\u00e1bado, porque Ele curou e ela serviunesse dia. Ningu\u00e9m precisou dizer a ela o que deveria ser feito; n\u00e3o aprendeude nenhuma exegese rab\u00ednica. Ela mesma compreendeu, como mulher, o quesignifica estar a servi\u00e7o da vida. Com gratid\u00e3o, correspondeu \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Jesusque lhe estendeu a m\u00e3o para levant\u00e1-la de sua enfermidade, precisamente no diade s\u00e1bado; seu gesto (deixar-se levantar por Jesus e servir aos outros)marcar\u00e1, de agora em diante todo o evangelho de Marcos, onde as mulheres ser\u00e3oas protagonistas. Ela superou um tipo de religi\u00e3o farisaica e se vinculou aJesus de um modo pessoal, como servidora, a \u201cministra\u201d da comunidade crist\u00e3.<\/p>\n
Por isso, quando Marcos nosapresenta a sogra de Pedro \u201cservindo\u201d, est\u00e1 nos dizendo: aqui h\u00e1 algu\u00e9m queentrou no c\u00edrculo de Jesus, que \u201calistou-se\u201d no seu movimento, que respondeu aoseu convite para colocar-se aos p\u00e9s dos outros e come\u00e7ou a \u201cter parte com Ele\u201d(Jo 13,8). Muitas dificuldades que temosna vida relacional procedem justamente de nossa resist\u00eancia em nos colocar naatitude b\u00e1sica de um servi\u00e7o que n\u00e3o pede recompensas, nem exigeagradecimentos…<\/b> Quem busca viver assim, basta-lhe a alegria e o prazer depoder estar, como Jesus, com a m\u00e3o estendida para erguer o que est\u00e1 prostradosob o peso da enfermidade.<\/p>\n
Quantas dist\u00e2ncias se encurtamquando se toma algu\u00e9m pela m\u00e3o! Quantas suspeitas se dissipam quando se tomaalgu\u00e9m pela m\u00e3o! Quantos medos s\u00e3o superados quando se toma algu\u00e9m pela m\u00e3o!…As m\u00e3os s\u00e3o divinas: expressam ternura, prote\u00e7\u00e3o, cuidado. Para Jesus, as m\u00e3oss\u00e3o para isso: levantar o outro, ajudar o outro a colocar-se de p\u00e9, devolver aooutro a capacidade de dar dire\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria vida.<\/p>\n
Gra\u00e7as a muitas pessoas que sedeixaram \u201ctomar pela m\u00e3o\u201d por Jesus para \u201clevantar-se\u201d e \u201cservir\u201d, ocristianismo primitivo foi se constituindo em pequenas comunidades dom\u00e9sticas,reunidas nas casas, onde muitas mulheres assumiram fun\u00e7\u00f5es eclesiais, ora comomission\u00e1rias itinerantes e ora como respons\u00e1veis pelas igrejas familiares, ondepresidiam a ora\u00e7\u00e3o e a fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o.<\/p>\n
Texto b\u00edblico:\u00a0 Mc 1,29-39 <\/b><\/p>\n
Na ora\u00e7\u00e3o:<\/b> O evangelho convida a nos deslocar e nos aproximar doslugares onde est\u00e3o os prostrados da vida, tom\u00e1-los pela m\u00e3o e ajud\u00e1-los alevantar-se. Ent\u00e3o, todos juntos, nos disporemos a servir, teceremos o manto dasolidariedade social e eclesial a partir da cotidianidade; seremos assimtestemunhas mobilizadoras numa sociedade cansada de palavras e necessitada deexperi\u00eancias que se fa\u00e7am verdade e vida.<\/p>\n
– Voc\u00ea percebe que sua casa \u00e9prolongamento da Casa do Reino, desejada e constru\u00edda por Jesus? Qu\u00ea sinaisvoc\u00ea encontra nela que confirmam ser uma \u201ccasa cristificada\u201d?<\/p>\n
Pe. Adroaldo Palaoro sj<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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